Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu Komei Jyuku es un koryû (escuela antigua) fundada entre la Era Eiroku (1558-1570), la Era Genki (1570-1573) y la Era Tenshô (1573-1592) por Hayashizaki Jinsuke no Shigenobu. Según la mayoría de los especialistas y estudiosos de la historia japonesa, fue la primera escuela en especializarse en el arte del iaijutsu (arte del desenvaine del sable japonés) , articulándolo y ordenándolo. Musô Jikiden Eishin Ryû procede del feudo de Tosa, de la familia Yamauchi en la línea de Tôkyô y está reconocida por la Nihon Kobudô Kyôkai bajo el liderazgo del 21º sucesor legítimo de la escuela Sekiguchi Takaaki Komei sensei. Las clases en los dôjô están dirigidas por el representante para España de esta escuela, Sekiguchi Kenryû, quien ha sido autorizado a enseñar y transmitir estas enseñanzas samurai del feudo de Tosa.

Ryôen Ryû naginatajutsu está liderada por Shimizu Nobuko sensei. Centrándose en el manejo de la naginata (alabarda japonesa) y el tantô (puñal) de Jikishinkage Ryû bajo los conocimientos adquiridos de la 17º sôke Toya Akiko sensei, que le concedió 8º Dan Hanshi a Shimizu sensei. También se estudian formas de etiqueta y protocolo derivadas de Ogasawara Ryû reihô y transmitidas por el 32º sôke Ogasawara Tadamune sensei, que le concedió a Shimizu sensei el Menkyô Kaiden así como el nombre de Ryôen. Las clases en los dôjô están dirigidas por el representante para España de esta escuela, Ryôen Ryûko, quien ha sido autorizado a enseñar y transmitir estas enseñanzas.

miércoles, 17 de agosto de 2016

VI Gasshuku en España de Musô Jikiden Eishin ryû iaijutsu (Komei Jyûku) con su 21º representante Sekiguchi Komei sensei. IV Gasshuku en España de Ryôen ryû naginatajutsu con su líder Shimizu Nobuko sensei.

VI Gasshuku en España de Musô Jikiden Eishin ryû iaijutsu (Komei Jyûku) con su 21º representante Sekiguchi Komei sensei.

IV Gasshuku en España de Ryôen ryû naginatajutsu con su líder Shimizu Nobuko sensei.
Un año más, Sekiguchi Komei jyûkuchô nos ha honrado al desplazarse desde Japón a España para impartir un seminario de koryû iaijutsu. En el caso de Shimizu sensei y Ryôen ryû naginatajutsu, aquellos que no pudieron ir a entrenar a Japón, llevaban desde 2014 sin poder disfrutar de sus enseñanzas.

Este año, como en todo, la economía ponía en peligro la realización de este curso intensivo, por lo que desde la Asociación de iaijutsu-naginatajutsu pensamos en realizar un crowdfunding. Gracias a la respuesta positiva de muchas personas que vinieron al curso, y a la generosidad de aquellas personas que no pudieron asistir o que sólo pudieron ir unos pocos días, pero abonaron el curso completo, el Gasshuku de este año pudo realizarse satisfactoriamente. En este punto económico destaco especialmente los aportes altruistas del grupo de ZNKR de Galicia y de Scott, alumno de Komei Jyûku de Australia - Armidale, que gracias a su paso por Europa, pudo acercarse unos días a nuestro seminario.

Efectivamente, la parte económica es muy importante para poder llevar a cabo un seminario con unos gastos básicos muy altos. Sin embargo, no es menos importante la ayuda logística que hemos recibido de las instituciones como es el Excelentísimo Ayuntamiento de Benissa, la Concejalía de Deportes, la Concejalía de Juventud y Turismo, los operarios y dirección del Palau Sant Pere. Con la crisis todavía presente, se hace cada vez más raro que las instituciones públicas ayuden a disciplinas tan minoritarias como las nuestras, ni siquiera por parte de las federaciones nacionales o territoriales, por eso desde MJER iaijutsu y RER naginatajutsu queremos agradecer al pueblo de Benissa a sus gobernantes y trabajadores todo el apoyo prestado para este evento.



Otra ayuda inestimable e indispensable para el correcto desarrollo del curso fue el hecho de que los participantes ayudaran, con el tema del agua, a limpiar los sables, a sacar o recoger las armas o a poner o quitar aquellas cosas que colgábamos en el shômen. También  el hecho de que hayáis llevado en vuestros coches a compañeros/hermanos del ryûha, o que les hayáis llevado de vuelta a Madrid o acompañado al aeropuerto dice mucho de un verdadero deshi. Creo que todos habéis aprendido en este seminario lo que es estar en "my pace" (マイーペース) “ser muy tuyo - ir a tu bola” y creo que todos lo habéis aplicado bien, y lejos de "ir a vuestra bola" habéis pensado en el bienestar del grupo, que al fin y al cabo es el bienestar de los sensei, y eso dice mucho de vosotros, eso es entrenar budô. Acabar el keiko, pagar la cuota y olvidarse de todo y todos es deporte.

Sin embargo, la ayuda más importante para mi, y que repercute en toda la organización del seminario, se la debo a mis padres. Sin ellos, no sólo no habría llegado donde estoy, sino que además en el sentido práctico del seminario, no podría haberlo llevado a cabo sin su apoyo incondicional.
El seminario empezó, para mi, el día 3 de agosto, cuando fui a recoger a los sensei al aeropuerto, acompañado de mi esposa Aki, los llevamos al hotel donde harían noche en Madrid, para al día siguiente partir en tren. El día 4 de agosto el monjin Carlos Tabera y yo acompañamos a los sensei hasta la estación de Atocha, donde Carlos se despidió, y nosotros tres tomamos el AVE a Alicante. Los sensei estaban muy contentos pues a ambos les encantan los trenes, y esta era la primera vez que subían en un “shinkansen español”. En Alicante estaba mi padre esperándonos para llevarnos hasta Benissa, donde tras una pequeña pausa de descanso y acomodamiento en sus habitaciones, nos dirigimos a nuestra casita de campo para comer una exquisita paella hecha por el maestro paellero que es mi padre. A la comida se nos unió la shibuchô de Normandía, Minori sempai (Sekiguchi Seisui / Ryôen Rinka), pudimos charlar  e intercambiar anécdotas y “rematamos” el banquete con unos helados caseros de mi madre.

El día 5 de agosto a las 8am empezaba el seminario de Ryôen ryû naginatajutsu, dirigido por su líder, Shimizu Nobuko sensei, a este seminario, en mayor o menor cantidad de días asistieron los siguientes deshi: Ryôen Ryûko (shibuchô España), Ryôen Rinka (shibuchô Normandía), Aki, Nuria, Lurdes, Marta, Carmen, Jorge, Carlos, Bernard, Scott (Australia), David, Miguel Ángel, Adrián, Ricardo, Vicente, Enrique, Francisco y Edwin (shibuchô Chile). Los keiko de naginatajutsu duraron los 7 días del seminario, de 8am – 12:30pm con un descanso de 10 minutos, lo que hacían más de 4horas diarias de entreno.


El primer día del seminario de Ryôen ryû fue muy intenso. Primero, Shimizu sensei me pidió que mostrara como empezábamos las clases en el hombu dôjô de España, por lo que dirigí la primera parte del entrenamiento con estiramientos y suburis / kihon de takane (men, yokomen, kote, sune), tomoe (men-kaeshimen, yokomen, dô, sune), tsuki (massugu, hineri tsuki) e ishizuki (tsuki jôdan-chudan-gedan, harai). Al finalizar, Shimizu sensei nos corrigió algunos puntos, añadiendo algunos kihon y estiramientos, y demostrándonos/humillándonos al poder comprobar que una mujer de 74 años es más flexible que todos nosotros. Para poder llegar algún día a su nivel, y en sus palabras: “envejecer de manera sana sin dejar de practicar naginata”, sensei nos recomendó unos ejercicios para el día a día. Tras la primera pausa Shimizu sensei tomó el mando de la clase anunciándonos que este iba a ser un seminario muy intensivo, donde iba a enseñar muchas cosas, pero que lejos de intentar retener todos los movimientos, intentáramos retener las emociones y las correcciones de los puntos fundamentales del naginatajutsu. Y para no falta a su palabra, comenzamos con el estudio y práctica de las 5 primeras kata de la primera serie: Shôden no Bu: Minamo, Dô giri (sono ichi-ni), Shingetsu, Musô y Sempu.



Por la tarde daba inicio el keiko de Musô Jikiden Eishin ryû iaijutsu (Komei Jyûku). El entrenamiento estuvo dirigido los 7 días por su 21º representante del linaje, Sekiguchi Komei sensei, desde las 14:30 hasta las 19:30, con una pausa de 15 minutos, lo que suponían más de 4h y media de entreno al día. A este seminario asistieron, en mayor o menor cantidad de días: Sekiguchi Kenryû (shibuchô de España), Sekiguchi Seisui (shibuchô de Normandía), Sekiguchi Miyuki monjin (Francia), Eric monjin (Francia), Jorge monjin, Carlos monjin, Scott monjin (Australia – Armidale), Edwin (shibuchô Chile), Ricardo, Adrián, Bernard, Carmen, Pepe, Vicente, Francisco y Enrique.
Al igual que Shimizu sensei  en naginata, Sekiguchi sensei advirtió que su idea era soltar mucha información, para que después, en la tranquilidad del dôjô pudiéramos repasar, y que aquellos que no pudieran verle hasta el año siguiente, tuvieran material más que de sobra para trabajar. Tras decir esto, empezamos con el entrenamiento de los 5 primeros kata de la primera serie: Seiza no Bu: Mae, Migi, Hidari, Ushiro y Yae Gaki. Al finalizar la primera pausa, Sekiguchi sensei dio paso al kumitachi-kenjutsu de Eishin ryû con los kata Hassô y Yae Gaki de la serie Tsume Iai no Kurai.


El segundo keiko de naginatajutsu fue el “día de correr”, pues realizamos dos de los 4 kata que se realizan corriendo. El entrenamiento comenzó con el estudio del kata Shihô Giri – Shihô Barai, una forma especial de exorcismo que se trabaja en Ryôen ryû. El día anterior Shimizu sensei había pedido a todos los que no contaran con una saya para su naginata que confeccionaran una con cartones, ya que para el reihô del kata es imprescindible el uso de saya. Una vez todos estudiaron el kata, Shimizu sensei escogió a los sempai: Jorge, Aki y Ryôen Rinka para que cada uno enseñara el kata  a un grupo de deshi, y después cada grupo, con su sensei delante, realizó un embu que Shimizu sensei y yo supervisamos y corregimos. Tras la práctica “relajada” de esta forma, nos terminamos de despertar al ritmo de las carreras de Shingetsu sono ni, para continuar con el cuarto kata de la segunda serie: Ryû no bu: Ryûen. Tras la pausa, Shimizu sensei continuó el estudio de kata con Sempu sono ni y con el 10º y último kata de la primera serie: Fuji San. Shimizu sensei pidió disculpas por pasar a un kata tan difícil, pero nos pidió que diéramos lo máximo de nosotros para poder afrontar este desafío.

El segundo día de Musô Jikiden Eishin ryû estuvo dominado por el iaijutsu de la segunda serie Tate Hiza no Bu y sus 10 kata: Yokogumo, Tora no Issoku, Inazuma, Ukigumo, Oroshi, Iwanami, Urokogaeshi, Namigaeshi, Takiotoshi y makkô. Tras practicar cada una de ellas, Sekiguchi sensei nos enseñaba sus aplicaciones y diferentes variaciones o henka waza. Esto resultó un keiko muy duro e intenso que ocupó las primeras dos horas y media de práctica. Tras el descanso, volvimos sobre la segunda serie, aunque en este caso con el kata Hayanuki chûdan, que engloba todas las formas anteriores más ukenagashi, en una única forma de desenvaine rápido. Con las rodillas ya doloridas por 4 horas de trabajo de suelo continuado, finalizamos el keiko con los tres kata de la serie Bangai Sanbon: Hayanami, Raiden y Jinrai. Este día, después de la cena, bajamos todos a tomar un helado junto con los sensei, de manera que todos pudieran charlar con ellos en un ambiente distendido. De hecho, el ambiente empezó a relajarse tanto, que muchos de nosotros acabamos cantando… y sin beber ni nada, no se cómo, acabe cantando una zarzuela para horror de los presentes.

Llegó el tercer día de keiko de naginatajutsu y Shimizu sensei decidió profundizar en la segunda serie Ryû no bu para aquellos que iba a ser su último día, como un regalo de despedida. El keiko comenzó con Hatsunagi, donde fue necesaria una vez más la saya, para continuar con Yamato Emaki. La práctica de este kata nos llevó hasta el descanso, pues se trata de un trabajo largo y complejo, estructurado por la propia Shimizu sensei, donde combina tres artes de armas largas estudiadas por ella en el pasado: Naginata, yumi (arco) y yari (lanza). Tras la pausa seguimos con el último kata de esta serie: Kogarashi, que además de largo, es el primer kata de Ryôen ryû en el que se ve el trabajo de tantôjutsu. Para finalizar el entreno, Shimizu sensei volvió a animarnos a practicar Fuji San. Al acabar el keiko, los deshi  de Toda –ha Buko ryû naginata que participaron en el seminario, nos deleitaron con un pequeño embu de kihon básicos de la escuela, cortes y estocadas. Un trabajo muy interesante, y unos compañeros muy serios a los que seguiremos de cerca, pues se trata de un koryû sumamente interesante.

El tercer día de entreno de iaijutsu empezó con un duro entrenamiento de kihon suburi, cortando en diferentes direcciones según avanzamos y retrocedíamos todo lo largo del pabellón de deportes. Tras esto, Sekiguchi sensei volvió a la segunda serie para estudiar las aplicaciones prácticas de algunas técnicas. Tras esto, retomamos la práctica por parejas con los kata Hassô  y Yae Gaki de Tsume Iai no Kurai. Tras el descanso, seguimos con iaijutsu, en concreto con Bangai Sanbon y con Bangai Gohon: Mae, Aranami, Kesa Guruma, Taki Guruma y Tatsu Maki.



El cuarto día de naginata retomamos el único kata de la segunda serie que nos quedaba por ver: Namitsumi. También estudiamos uno de los kata más cortos, pero también complejos de la primera serie: Zashô. Una vez realizamos este kata, Shimizu sensei una vez más, nos pidió valor, especialmente a los principiantes, para realizar la primer forma de la tercera serie: Tora no Bu: Hi Omote. Primero, lo demostramos varias veces aquellos que ya lo habíamos entrenado, y después pasamos a practicarlo entre todos. Aquellos que ya lo conocíamos también pudimos realizar la versión en kumitachi. Tras la pausa, los  alumnos más antiguos tomamos el bokken para hacer de uchidachi a los principiantes en las 5 primeras kata de la primera serie.

La primera parte del cuarto keiko de MJER iaijutsu estuvo dominada por kihon suburi, seguidos de kata de la segunda serie, y finalmente la conjunción de todas ellas en la forma Hayanuki Chudan, tanto en morote como en katate. Para la segunda parte del entreno, Sekiguchi sensei nos demostró en solitario la serie de kumitachi Tachi Uchi no Kurai, pasando luego a realizar sus 7 kata por parejas: De Ai, Kobushidôri, Zetsumyôken, Dokumyôken, Tsuba Dôme, Ukenagashi y Mappô.

El quinto de entreno empezó fuerte en naginatajutsu con el cuarto kata de la tercera serie: Hishô. El motivo de realizar esta forma tan complicada condicionaría el resto del entreno de la mañana, ya que una vez todos supieron, más o menos, los pasos de los que constaba, ya podíamos realizar el kata: Naginata no mai, una suerte de “danza” donde se unen numerosos kata de la escuela en un ejercicio de memoria y resistencia física. De esta forma, acabamos el keiko con este kata compuesto a su vez de formas de la primera, segunda y tercera serie: Hishô, Namitsumi, Fuji San, Minamo, Musô, Sempu sono ni, Ryûen y Hi Omote. Este día también se formaron varios grupos, cada uno de ellos realizaba la parte de shidachi de los kata: Dô giri sono ichi, Musô y Musubi Kiri, con uno de los sempai en papel de uchidachi: Ryôen Rinka, Carlos y yo mismo.

El 5º día de iaijutsu empezó con la tercera serie de suelo: Oku Iai Iwaza: Kasumi, Sunegakoi, Tôzume, Tôwaki, Shihô Giri, Tanashita, Ryôzume y Tora Bashiri. Una vez las rodillas empezaban a molestar or tanto trabajo de tate-hiza, nos pusimos de pie para realizar Bangai Sanbon. Fue entonces cuando Sekiguchi sensei nos desveló la sorpresa del día, una aproximación al shinzan de Komei Jyûku, o práctica de corte. En este caso se trataba de shimbun shinzan o cortes sobre periódicos japoneses que sensei se había traído. Tras respasar unas nociones básicas nos instó a que cortáramos los periódicos, tanto con bokutô, como con iaitô como con shinken. Daba igual el tipo del arma, se pudo ver, que si el corte era correcto, el papel se cortaba, pero si el corte no era adecuado, se arrugaba o se rompía por la zona en que estaba sujeto. Tras la pausa, nos adentramos en el kumitachi de Tsume Iai no Kurai con los kata: Suigetsu Tô y Kasumiken. Hacia el final del keiko, tuvimos también la oportunidad de estudiar el kata Iwanami/Namigaeshi, el único de MJER, que, más allá de las aplicaciones y variaciones, cuenta con una parte de jujutsu intrínseca.  


El 6º día ya las piernas y los brazos empezaban a notarse cansados, especialmente para aquellos que hacíamos los os cursos, y juntábamos algo más de 9 horas de entreno al día. El entrenamiento de Ryôen ryû naginatajutsu lo empezamos practicando el último kata que nos quedaba por ver de la primera serie: Naginata Zôri. Este día también estudiamos el canto del poema Rôei del kata Shihô Giri – Shihô Barai. Para finalizar hicimos el kata de los cuatro cortes, seguido de Nagina no Mai.

En este penúltimo día de iaijutsu el keiko empezó con la práctica del kata kumitachi Uroko gata / Uroko Gaeshi de la serie Tsume Iai no Kurai. Todos hicieron un gran esfuerzo por aprenderlo, pero quizás debido a la extrema dificultad del mismo, unos 30 minutos más tarde, Sekiguchi sensei decidió pasar al entrenamiento de las 7 formas de la serie de kumitachi  Tachi Uchi no Kurai. Este día, mis padres vinieron a verme al pabellón, motivo que aprovechó Sekiguchi sensei para ofrecer un embu muy especial a la par que extenuante. Realizamos las tres series de iaijutsu del koryû, más las dos series de Bangai, más Hayanuki Chudan morote / katate, para luego salir por parejas algunos de nosotros y realizar los 7 kata de kenjutsu que habíamos estado practicando antes. En total, unas 59 kata seguidas (teniendo en cuenta que cada versión de Hayanuki lleva dentro de sí 11 kata). Sin apenas descansar, Sekiguchi sensei  no quería que mis padres se perdieran la naginata, por lo que mandó a Shimizu sensei organizar un embu, donde realizamos todos juntos el kata Shihô Giri Shihô Barai (cantando yo el Rôei) para seguir con Nagina no Mai. Finalmente, algunos deshi de naginata salimos en parejas a realizar 3 kata kumitachi cada uno. En total, cerca de 13 kata más. El embu duró en total cerca de 1hora y media, con lo que llegamos al final del keiko del día.

El último día del curso, en Ryôen ryû lo dedicamos casi exclusivamente al reihô. El estudio de la etiqueta japonesa según el koryû Ogasawara ryû (del que Shimizu sensei es menkyô kaiden shihan), es una parte fundamental de nuestra escuela. Durante más de dos horas aguantamos en posiciones sentadas y de seiza mientras Shimizu sensei no iba enseñando las diferentes normas de protocolo para sentarse, saludar y recoger los diplomas, con y sin ayudante. Tras la pausa, pusimos en práctica todo lo aprendido durante la entrega de diplomas del curso de naginata. Tras esto, nos armamos de valor y realizamos las 10 kata  de la primera serie, finalizando con Naginata no Mai.

El último keiko de iaijutsu comenzó con la práctica de la serie Bangai Sanbon, primero en estilo chôtôjutsu y después con katana. Tras esto, seguimos con la práctica de kenjutsu/kumitachi de la serie Tachi Uchi no Kurai Nanahon no kata, cambiando varias veces de compañero hasta que todos practicáramos con todos. Con ello, llegábamos al final del día, haciendo Sekiguchi sensei la entrega de los diplomas a los asistentes al gasshuku.

Al día siguiente, mi padre nos llevó a los sensei y a mi a Alicante, para tomar el AVE a Madrid. Destacar el buen reihô de Carlos, Miyuki y Pepe, que salieron a despedirlos. A las 12:30 llegábamos a Madrid, y a las 13:30 al aeropuerto de Barajas, donde comimos y facturamos el equipaje hasta las 16h cuando embarcaron los sensei camino de Japón.

Una vez más os quiero dar las gracias a todos los que habéis estado y los que no habéis estado pero habéis contribuido para que el seminario fuera posible. Los sensei se han ido muy contentos, pensando ya en el seminario del año que viene, y yo también estoy muy contento de contar con unos deshi y compañeros como vosotros.   

VI Spain Gasshuku of Musô Jikiden Eishin ryû iaijutsu (Komei Jyûku) with the 21st Sekiguchi Komei sensei. IV Spain Gasshuku of Ryôen ryû naginatajutsu with the leader Shimizu Nobuko sensei.


VI Spain Gasshuku of Musô Jikiden Eishin ryû iaijutsu (Komei Jyûku) with the 21st Sekiguchi Komei sensei.

IV Spain Gasshuku of Ryôen ryû naginatajutsu with the leader Shimizu Nobuko sensei.

One more year, Sekiguchi Komei jyûkuchô has honored us to move from Japan to Spain to give a seminar Koryu iaijutsu. In the case of Shimizu sensei and Ryoen ryû naginatajutsu, since 2014 the spanish deshi are waiting for enjoying her teachings.


Thanks to the positive response of many people who came to the course, and the generosity of those who could not attend or could only go a few days, the Gasshuku this year could be successfully performed. In this economic point I want say an special thanks to the altruistic contributions ZNKR group of Galicia and Scott, a deshi of Komei Jyuku of Australia – Armidale.


Indeed, the economic part is very important to conduct a seminar. However, it is no less important logistical support we have received from institutions such as the Municipality of Benissa, the Department of Sports, the Department of Youth and Tourism, operators and direction of the Palau Sant Pere. With the crisis still present, it becomes increasingly rare public institutions to help disciplines as minority like ours, not even by national or regional federations, so from MJER iaijutsu and RER naginatajutsu we want to thank the people of Benissa their leaders and workers all support for this event.



Another invaluable and indispensable for the proper course development aid was the fact that participants help with the issue of water, to clean sabers, draw or pick up weapons or to place or remove those things that we hung in the shômen. Also the fact that they have taken in they`re car companions / ryûha brothers, or that you have brought them back to Madrid or escorted to the airport says a lot about a true deshi. I think we all have learned in this seminar which is to be in "my pace" ( ) "very yours - go on your own way" and I think we all ye implemented well, and far from "go in our own way" all of you thought in the welfare of the group, who after all is the welfare of the sensei, and that says a lot about you, that's budô train. Keiko end, pay the fee and forget about everything and everyone is sport.

However, the most important help for me, and that affects the whole organization of the seminar, I owe to my parents. Without them, not only would not have gotten where I am, but also in the practical sense of the seminar, could not have been accomplished without their unconditional support.


The seminar began, for me, the 3rd of August, when I went to pick up the sensei to the airport, accompanied by my wife Aki, took them to the hotel where they would stay the nigth. On 4th August monjin Carlos Tabera and I accompanied the sensei to the Atocha train station, where Carlos was say goodbye till the semminar, and the three of us took the AVE (highspeed train) to Alicante. The sensei were very happy because they both love trains, and this was the first time he took a "Spanish shinkansen". In Alicante my father was waiting to take us to Benissa, where after a short rest break and accommodation in their rooms, we went to our small house in the countryside to eat a delicious paella made by the paellero master who is my father. As we start eating, joined us the Normandy shibuchô, Minori (Sekiguchi Seisui / Ryoen Rinka), we could chat and exchange stories and we ended the feast with some homemade ice cream made by my mother.



On August 5th at 8am began the seminar Ryôen ryû naginatajutsu, led by their leader, Shimizu Nobuko sensei, to this semminar, more or less days attended the following deshi: Ryôen Ryûko (Shibuchô Spain), Ryôen Rinka (Shibuchô Normandy), Aki, Nuria, Lurdes, Marta, Carmen, Jorge, Carlos, Bernard, Scott (Australia), David, Migue Ángel, Adrián, Ricardo, Vicente Enrique, Francisco and Edwin (Shibuchô Chile). The naginatajutsu Keiko lasted 7 days of the seminar, from 8:00 a.m. to 12:30 p.m. with a break of 10 minutes, which made more than 4 hours of daily training.



The first day of the Ryôen ryû seminar was very intense. First, Shimizu sensei asked me to show you how we started classes at the hombu dôjô of Spain, so I directed the first part of training with stretching-warming up and suburis / kihon of takane (men, yokomen, kote, sune), Tomoe (men- kaeshimen, yokomen, dô, sune), tsuki (Massugu, hineri tsuki) and Ishizuki (Jodan-tsuki chudan-gedan, harai). At the end, Shimizu sensei corrected us some points, adding some kihon and stretching, and showing us how a woman of 74 years is more flexible than all of us. To reach their level some day, and in her words: "I grow old healthily while practicing naginata" sensei recommended exercises for each the day in our house. After the first break Shimizu sensei took command of the class announcing that this would be a very intensive seminar, where she was to teach them many things, but far from trying to retain all the moves, we tried to keep emotions and corrections of points naginatajutsu fundamentals. So, we began with the study and practice of the first 5 kata of the first series: Shôden no Bu: Minamo, Dô giri (sono ichi-ni), Shingetsu, Musô and Sempu.


In the afternoon was began the keiko of Musô Jikiden Eishin ryû iaijutsu (Komei Jyûku). The training was conducted the 7 days for its 21º representative of the lineage, Sekiguchi Komei sensei, from 14:30 until 19:30, with a break of 15 minutes, which accounted for more than 4 hours and a half of training a day. More or less days, the people who attended this semminar was: Sekiguchi Kenryū (Shibuchô of Spain), Sekiguchi Seisui (Shibuchô Normandy), Edwin (Shibuchô Chile), Sekiguchi Miyuki monjin (France), Eric monjin (France), Jorge monjin, Carlos monjin, Scott monjin (Australia - Armidale), Ricardo Adrian, Bernard, Carmen, Pepe, Vicente, Francisco and Enrique. As Shimizu sensei in naginata, Sekiguchi sensei warned that his idea was to release much information, so that later, in the tranquility of the dojo we could review, and that those who could not see him until next year, had more than enough material for to work. After saying this, we started training the first 5 kata of the first series: Seiza no Bu: Mae, Migi, Hidari, Ushiro and Yae Gaki. After the first break, Sekiguchi sensei gave way to kumitachi-kenjutsu of Eishin ryû with Hassô and Yae Gaki Iai kata of Tsume no Kurai series.


The second naginatajutsu Keiko was the "day of running," as we did two of the 4 kata that are done running. The training began with the study of kata Shihô Giri - Shihô Barai, a special form of exorcism working on Ryôen ryû. The day before Shimizu sensei had asked all not to count on a saya for naginata made up with cartons or plastic bottles, as for reihô  of this kata is essential to use scabard. Once all studied the kata, Shimizu sensei chose the sempai: Jorge, Aki and Ryôen Rinka for teach the kata to a group of deshi, and then each group, with their sensei did an embu that Shimizu sensei and I supervised it and corrected all the details. After the "relaxed" practice in this way, the ones who still asleep woke up to the rhythm of racing Shingetsu sono ni, to continue with the fourth kata of the second series: Ryû no bu: Ryûen. After the break, Shimizu sensei continued studying waza with Sempu sono ni and with the 10th and final kata of the first series: Fuji San. Shimizu apologized for training such a difficult one, but asked us to give it up to us to meet this challenge.


The second day of Musô Jikiden Eishin ryû was dominated by the iaijutsu of the second series Tate Hiza no Bu and its 10 kata: Yokogumo, Tora no Issoku, Inazuma, Ukigumo, Oroshi, Iwanami, Urokogaeshi, Namigaeshi, Takiotoshi and Makkô. After each practice, Sekiguchi sensei taught us different applications and variations or henka waza. This was a very hard and intense Keiko who took the first two hours of practice. After the break, we returned on the second series, although in this case the kata Hayanuki Chudan, which includes all the earlier forms plus Ukenagashi, in a unique form of fast drawing out the sword. Knees start hurting because the 4 hours of continuous seated work, so we ended the training with the Bangai Sanbon series: Hayanami, Raiden and Jinrai. This day, after dinner, we went all out for an ice cream along with sensei, so that everyone could chat with them in a relaxed atmosphere. In fact, the atmosphere began to relax so much that many of us just singing ... without drinking or anything, I ended singing an spanish sad love song from the XIX century.


It came on the third day of naginatajutsu keiko, Shimizu sensei decided to go deep in the second series Ryû no bu for those who would be his last day, as a parting gift. Training began with Hatsunagi, where once again saya was necessary. We continued with the second form, Yamato Emaki. Practicing this kata took us to the rest, because it is a long and complex work structured by Shimizu sensei, which combines three arts of long weapons she studied in the past: Naginata, yumi (bow) and yari (spear). After the break we continue with the last kata in this series: Kogarashi, also long, it is the first Ryôen ryû kata in which we can see the work is tantôjutsu. To end the workout, Shimizu sensei again encourage us to practice Fuji San. At the end of the Keiko, the deshi of Toda-ha Buko ryû naginata who participated in the seminar, delighted us with a small kihon embu from the basics of their school: cuts and trhusts. A very interesting work, from a old koryû.


The third day of training iaijutsu was very hard, we started with Kihon suburi, cutting in different directions as we go to the front and the rear of the sports center while walking. After this, Sekiguchi sensei returned to the second series to study the practical applications of some techniques. After that, we return to practice in pairs with Hassô kata and Yae Gaki from Tsume Iai no Kurai. Afte r the break, we continue with iaijutsu, specifically Bangai Sanbon and Bangai Gohon: Mae, Aranami, Kesa Guruma, Taki Guruma and Tatsu Maki.

The fourth day we trained the only naginata kata of the second series we had left to see: Namitsumi. We also studied one of the shorter kata, but also complex of the first series: Zashô. Once we do this kata, Shimizu sensei once again asked us courage, especially beginners, to perform the first form of the third series: Tora no Bu: Hi Omote. First, we show several times those who already had trained, and then had to practice together. Those who already knew could also perform kumitachi version. After the break, the older students took the bokken to make uchidachi for the beginners in the first 5 kata of the first series.


The first part of the fourth day of MJER iaijutsu was dominated by suburi kihon, followed by the second series, and finally the combination of all of them in the form Hayanuki Chudan both morote and katate. For the second part of the training, Sekiguchi sensei showed us the kumitachi series Tachi Uchi no Kurai, and its 7 pairs kata: De Ai, Kobushidôri, Zetsumyôken, Dokumyôken, Tsuba Dome, Ukenagashi and Mappô.


The fifth day of naginatajutsu train started strong in the fourth kata of the third series: Hishô. The reason for performing this extremely complicated is because, when we did it, then everyone knew, more or less, the steps of which consisted the kata: Naginata no mai, a sort of "dance" where numerous kata from our schoola re played together in a memory exercise and physical endurance. Thus, we end up with this kata keiko, that contains the following forms: Hishô, Namitsumi, Fuji San, Minamo, muso, Sempu sono ni, Ryûen and Hi Omote. This day several groups were formed by Shimizu sensei, each one performed the part of shidachi of kata: Dô giri sono ichi, Musô and Musubi Kiri, and the sempai did the uchidachi: Ryôen Rinka, Carlos and myself.


We started the 5th day of iaijutsu with the third series in tate-hiza position: Oku Iai Iwaza: Kasumi, Sunegakoi, Tôzume, Tôwaki, Shiho Giri, Tanashita, Ryôzume and Tora Bashiri. Once we started to feel pain in the knees for so much work or tate-hiza, we stood up for Bangai Sanbon. It was then when Sekiguchi sensei reveled us the surprise of the day, an approach to shinzan of Komei Jyuku, or cutting practice. In this case it was shimbun shinzan or cuts on Japanese newspapers sensei had brought. After a brief about the basic understanding of cutting, we urged that we cut the newspapers, both bokutô, as iaitô as shinken. No matter the type of weapon, you could see that if the cut was correct, the paper was divided in two pieces, but if the cut was not appropriate, you will wrinkled it. After the break, we practiced the kumitachi Tsume Iai no Kurai with kata: Suigetsu Tô and Kasumiken. Towards the end of keiko, we also had the opportunity to study the kata Iwanami / Namigaeshi, the only MJER waza, which, beyond applications and variations, has an intrinsic part of jujutsu.

The 6th day arrived and our legs and arms began to be felt tired, especially for those who did both courses, and trained over 9 hours each day. Ryôen ryû naginatajutsu we started practicing last remaining kata we see the first series: Naginata Zôri. This day also studied the singing of the poem Rôei from the kata Shihô Giri - Shihô Barai. Finally we did the kata of the four cuts, followed by Naginata no Mai.

In this penultimate day of iaijutsu keiko started with the practice of kata kumitachi Uroko Gata / Uroko Gaeshi of Tsume Iai no Kurai series. Everyone did a great effort to learn, but perhaps because of the extreme difficulty of it, about 30 minutes later, Sekiguchi sensei decided to go to the training of the 7 forms from the series of kumitachi Tachi Uchi no Kurai. This day, my parents came to see me, so Sekiguchi sensei  thinked that this could be a good reason to offer a very special embu. We made three series of koryû iaijutsu, plus two sets of Bangai, more Hayanuki Chudan morote / katate, then some of us made the 7 kenjutsu kata we had been doing before. In total we did about 59 kata (considering that each version of Hayanuki carries within 11 kata). With any rest, Sekiguchi sensei wanted that my parents could see some naginatajutsu, so he ask Shimizu sensei to organize an embu, where we do all together kata Shihô Giri - Shihô Barai (and I sang the Rôei). When we finished continued with Naginata no Mai. Finally, some deshi of naginata made pairs to perform 3 kata kumitachi each. In total, about 13 kata. The embu (both iaijutsu-naginatajutsu) was in total about 1 hour and a half, bringing the training to the end of the day.

The last day of the gasshuku of Ryôen ryû was dedicated almost exclusively to Reihô. The study of Japanese manners from the school Ogasawara ryû (which Shimizu sensei is Menkyo Kaiden shihan), is a fundamental part of our school. During more than two hours in seiza sitting position Shimizu was teaching the different rules of protocol to sit, bow and collect diplomas, with and without helper. After the break, we put into practice everything learned during the awards ceremony for the course of naginata. After that, we realize all the 10 kata of the first series, ending with Naginata no Mai.


The last iaijutsu keiko began with the practice of Bangai Sanbon series in chôtôjutsu style, and then with katana. After that, we trained kenjutsu / kumitachi of Tachi Uchi no Kurai Nanahon no kata series, changing partners several times until all people done it. With this, we reached the end of the day, making Sekiguchi sensei delivery of diplomas to those attending the gasshuku.



The next day, my father took the sensei and me to Alicante to take the AVE to Madrid. The deshi, Carlos, Miyuki and Pepe, came to say goodbye to the sensei. At 12:30 we arrived in Madrid, and at 13:30 Barajas airport, where we ate and bill luggage until 16h when they boarded the sensei way of Japan.
Once again I want to thank all who have been and those who have not been but you have contributed to the seminar possible. The sensei have been very happy with how the seminar next year, and I'm also very happy to have a deshi and fellows like you.