Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu Komei Jyuku es un koryû (escuela antigua) fundada entre la Era Eiroku (1558-1570), la Era Genki (1570-1573) y la Era Tenshô (1573-1592) por Hayashizaki Jinsuke no Shigenobu. Según la mayoría de los especialistas y estudiosos de la historia japonesa, fue la primera escuela en especializarse en el arte del iaijutsu (arte del desenvaine del sable japonés) , articulándolo y ordenándolo. Musô Jikiden Eishin Ryû procede del feudo de Tosa, de la familia Yamauchi en la línea de Tôkyô y está reconocida por la Nihon Kobudô Kyôkai bajo el liderazgo del 21º sucesor legítimo de la escuela Sekiguchi Takaaki Komei sensei. Las clases en los dôjô están dirigidas por el representante para España de esta escuela, Sekiguchi Kenryû, quien ha sido autorizado a enseñar y transmitir estas enseñanzas samurai del feudo de Tosa.

Ryôen Ryû naginatajutsu está liderada por Shimizu Nobuko sensei. Centrándose en el manejo de la naginata (alabarda japonesa) y el tantô (puñal) de Jikishinkage Ryû bajo los conocimientos adquiridos de la 17º sôke Toya Akiko sensei, que le concedió 8º Dan Hanshi a Shimizu sensei. También se estudian formas de etiqueta y protocolo derivadas de Ogasawara Ryû reihô y transmitidas por el 32º sôke Ogasawara Tadamune sensei, que le concedió a Shimizu sensei el Menkyô Kaiden así como el nombre de Ryôen. Las clases en los dôjô están dirigidas por el representante para España de esta escuela, Ryôen Ryûko, quien ha sido autorizado a enseñar y transmitir estas enseñanzas.

jueves, 4 de agosto de 2011

4º SEKAI TAIKAI 2011: Omote y Ura (Hikari-Kage)


4º SEKAI TAIKAI 2011: Omote y Ura (Hikari-Kage)

Entre el 23 de Julio y el 30 de Julio de 2011 se celebró el 4º Sekai Taikai de Komei Jyuku, en la localidad viticultora de Valtice en la República Checa. Esta es la 2º vez que el seminario se celebra en este país, presidiendo la organización Pawel sensei (Tenma Muso), y en efecto la organización y el seminario fueron tan impecables que no es de extrañar que repitan como país organizador.

Gracias a la amabilidad de Alexander sensei, que nos recogió en su coche en Viena, llegamos el día 22 por la noche, Minori san, Ali y yo mismo. Nos ubicamos en el antiguo dojo de tarima para dormir, donde pudimos contar con la compañía de muchos compañeros y compañeras.

El keiko, del día 23 al 30 se desarrollaba siempre de la misma manera:

Despertarse a las 5am.

Keiko de 6-8am

Desayuno.

Keiko de 10-13h.

Comida.

Keiko de 16 a 19h.

Todos los días había lugar para un mínimo de dos o tres horas de Ryo En Ryu naginatajutsu con la Soke Shimizu Nobuko sensei, el resto del tiempo estaba dedicado a Muso Jikiden Eishin Ryu iaijutsu con el 21º Soke de la escuela Sekiguchi Komei sensei.

En este seminario Shimizu sensei demostró una gran docencia de naginatajutsu junto con su alumno directo Honza san (Ienobu sensei), repsamos y aprendimos desde la base de los 11 kamae, las diferentes técnicas: tomoe, takane, tsuki, ishizuki tsuki/barai, hineri tsuki, en todos sus niveles de ataque, asi como algunas de las kata de la escuela Ryo En Ryu. En base a ellas trabajamos en el seminario, primero las formas en solitario, y después, en aquellas que tenian kumitachi, la aplicación contra katana. De esta forma pudimos trabajar intensamente las kata: Minamo, Do Giri, Muso, Shingetsu, Naginata Zori, Sempu, Fuji San y también las kata Ryuen y Kogarashi con su interesante parte acerca de tantojutsu. El To Rei se trató también con especial dedicación, mostrando ambas formas de hacerlo, la forma de los hombres y la forma en que deben hacerlo las mujeres. En general la parte de naginatajutsu fué muy productiva y hay que agradecer la paciencia y la docencia de Shimizu sensei para poder trasmitirnos tanta información, en tan poco tiempo.

Muso Jikiden Eishin Ryu iaijutsu ocupó el grueso del seminario, por supuesto, con Sekiguchi sensei a la cabeza como 21º representante del estilo. Los trabajos fueron duros pero siempre progresivos, los primeros días se comenzó con la primera serie : Shoden-Seiza no Bu y en los dias sucesivos se tocaron todas las otras series de iaijutsu: Chuden-Tate Hiza no Bu, Okuden (I-Waza, Tachi Waza), Bangai sanbon, Toryu Bangai y Toho gohon. Como es normal en la docencia de Sekiguchi sensei, no había día que no alternaramos estas kata de iai con kata de kumitachi de las dos series que posee la escuela: Tachi Uchi (nanahon kata) y Tsume iai. Para Sekiguchi sensei es muy importante que no se pierda la perspectiva de un combate real y cree firmemente en que dentro de las aplicaciones de las kata por pareja se pueden encontrar todos los detalles que practicamos en las katas en solitario, y así en consecuencia poder entrenarlos con una distancia y situación real de combate. En cuanto a esto, al igual que en el seminario de Madrid, Sensei prestó especial atención a la manera de realizar los kata y el budo en general: no hay una manera libre de hacer las cosas, koryu enpieza con rei y acaba con rei, y en medio esta yakusoku que es la promesa de que cada uno va a hacer lo que se espera que haga de manera que el trabajo sea productivo tanto para shidachi como para uchidachi.

Sin embargo por parte de Sekiguchi sensei, este seminario tomó una dirección muy compleja e interesante: estudiar el lado Omote-Hikari de las kata y en contraposición el lado Ura-Kage. Esto fué algo que se dió sobre todo en las series de kumitachi.


Puede que este sea el motivo por el que he elegido el titulo del reportaje de este 4º Sekai Taikai, pero tristemente no es asi. El quinto día de seminario, 27 de julio de 2011, nuestro compañero Stephan Hammann murió repentinamente de lo que parece fué un infarto. Este hecho repesenta el lado Kage, oscuro o sombrío del seminario. Sin embargo, gracias a la ayuda de todos, la unión de mente, cuerpo y corazón de los prcaticantes, la ayuda prestada, el apoyo mutuo, el respeto hacia Stephan sensei y la actuación ritual de Sekiguchi y Shimizu sensei, conseguimos que las velas que adornaban su altar brillaran con mas fuerza, surgiendo de nuevo la luz (hikari). Este semniario se dedicó desde este momento a la memoria de Stephan sensei, quien a buen seguro estaría mirando los diás siguientes y habrá quedado muy satisfecho del esfuerzo que hicieron sus compañeros para ofrecerle el mejor de los enbu y de los keiko. Ppero aún así, Spain Komei Jyuku envía sus mayores respetos hacia la familia de Stephan sensei y su instructora en Alemania, Illona sensei.

El seminario concluyó el día 30 con un Enbu en el que participaron todos los países.

El grupo de la República Checa (junto a Polonia) y el de Francia, por ser los más numerosos realizaron un Embu por si solos, mientras que la tercera y última de las demostraciones fué la del grupo que unió a Alemania, Eslovaquia y España. En este seminario también se dió el nombramiento de Edward sensei como Shibucho de Polonia. El Sayonara Party se desarrolló en una Escuela de Vino de 200 años de antiguedad, sobre un edificio de 800 años de antiguedad. Allí pudimos catar vinos y compartir nuevos conocimientos con Sekiguchi y Shimizu senseis.

En general hay que dar la enhorabuena al grupo de la Republica Checa y en especial a Pawel sensei por organizar este perfecto 4º Sekai Taikai 2011, con especial mención a Jakub y Zuzana, nuestros traductores, y yo en concreto una vez más agradezco a Minori san su labor de sempai y que cada día me enseña cosas nuevas para estar a la altura de las enseñanzas que recibiré de Sekiguchi sensei.